насрано 102 раза:
[0][1][2][3]

Купил мужик уменьшенную копию а шляпа ей как раз.

Отличное мыло!
Можете, когда захотите.

А чтобэ было понятно, жать или нежать батон, надо добавить краткое описание. Типа, вот, карта мира стереотипная на аглицком. Или карта мира стереотипов. Или карта стереотипного мира.
И дать небольшой полноразмерный кусок этой карты.
Всему надо учить!

2024-02-25 00:11:15 #

Можно попробовать, но я уже в пижаме

>но я уже в пижаме

онечно, паразитировать на творчестве увгна Дублизадый проще, чем свою остроту родить

> паразитировать на творчестве увгна Дублизадый

Яне пони, а у нево ездь копырайт на мем "но я уже в пижаме"?
(который произошол из футурамы, а на свалке с незлопамятых времён и поныне присуцтвует в хтмл-коде кое-где)

Понимаете, увгн, есле бы черты оседлости не существовало (см философский диспут в понипсто по поводу валидности и уточнения значения глагола "существовать"), и мой пращур-таки философски высек пращура Дублизадова, так последний (сам Дублизадый, Ане пращур) позаботился о том, чтоб были все права защищены. В контексте современного свалкомемотворчества,"я-уже-в-кроватке как фразеологема, безусловно, дублизадова интеллектуальная собственность

Кцтсте, я ужэ фкроаатки и приш лосб кено на пауэ раэ и туд дъд успелый. Фкено, кстате, компот зитар Джере Голсмит, тожэ старэ иврей, атметилсо, пожал уй, фкаждай пержвой голевуцкой кинокортини 80х-90х! Есле бе дъд тожэ музыке пессалый, Ане срал павсюду фтокиж жэ кал ичисвах, но, как гаваряд ипонцы, камучиво.

>Есле бе дъд тожэ музыке пессалый, Ане срал павсюду фтокиж жэ кал ичисвах, но, как гаваряд ипонцы, камучиво.

Знаите, увгн Дублизадый, если бы мы писали музыку.


Самое первое, у нас были бы нормальные ники, Ане как сичас.


В этом смысле... ну это как если бы вы не нежились в кроватке Инне посещали барбершоп. Не были бы хуёвым философом, который ещё и не умеет признавать своё поражение в диспуте


Я бы не жил в Петербурге Инне выходил на Балтику на яхте.




Короче, мы были бы уже не мы, если б писали музыку

Ну я хочу сказать што быть хуёвым философом это лучше чем не быть философом вообще. 95 процентов людей вообще не в состоянии быть философом по складу ума

гетшеет

гетшеет

>который ещё и не умеет признавать своё поражение в диспуте
Сколька "сахор" не пофтаряй, вроте сласче нес Тане Т. Но ты пжрадалжай пробывадб, пжрадалжай.

с точке зрения феласофие вы правы новернае и абсалютна
но с точке зрения повиденчискай псехалогие (превед псехалогические теэты!) это не соответсвует реальности
с точке зрения паведженчискай псехалогие, любое действие, каки мысль, могут быть умесны (и удевлетварять чилавека) или неумесны (и в тяжолых случиях угнитать и ебанировать чилавека).
в вашем конкретном примере можно рассматреть канкретный пример.
есле я гаварю сахар сахар сахар в студие зжвуказаписе, то максимум што я магу сделатб - это записать дапстэб, и канешна слащщи мне может стать, но не сразу, а станет толька чирез 7 рукапожатей
но! есле я то же самое скажу у миня в гастраноме, да ещо и в одном месте (не)случайно окажутся я, деньге, и продавщиха? смекаите што может закрутитьса! а? то-тто! я магу нимедлинна палучить сибе сахару и сделать слащи сваю писчю!
так-то. шахъ и матъ. фелосафэ диваные.

Дублизад приверженец философии идеализма, причём типа объективного идеализма, хотя на са мом деле субъективого романтического идеализма. А идеалисты, как говорил Маркс, сосут хуй

Настя, у тибя, извини, есть сиське? или из тибя выглядовает дъд старэй хрычь?

гетшеет

ничо сиське. но явна не тваи.
у дъда не могут быть такие сиське есле он практиколаг.

а вот почему туд фото сисек можно вылаживать а дикпики нет? кстате спасибо подрочил немного, жаль сиськи рандомные

Дикпики только с благословления Керилого.

Песдец ты страхоёбина грудью, подруга

Тупые шмары мимо

Мимо чиво?

дед преккрати, гомик штоле

посмотрел джва разо нагруть, спасибопожалусто

Сиськи в каментах!

насрано 102 раза:
[0][1][2][3]